روشنفکری

  • شهرستان هاشهید مطهری طلایه دار مبانی فکری انقلاب اسلامی بود

    شهید مطهری طلایه دار مبانی فکری انقلاب اسلامی بود

    لاهرود – لاهرود – مدیر کانون فرهنگی و هنری امامزاده سید ابراهیم (ع) شهر لاهرود گفت: شهید مطهری یکی از سرمایه های عظیم و طلایه داران مبانی فکری انقلاب بود. اسماعیل دستگزار در گفت و گو با خبرنگار مهر، اظهار کرد: سالروز شهادت استاد شهید مرتضی مطهری را روز معلم نامیده اند چرا که ترسیم طرحی از اراده، ایمان، اخلاص برای تلاش و تکاپو در تربیت انسان و هدایت دلسوزانه اوست که سرمشق معلمان مخلص میهن اسلامی ما است. وی…

  • فرهنگوقتی جلال در دهه ۴۰ از فرهنگ شهادت و جریان نفوذ صحبت می‌کرد

    وقتی جلال در دهه ۴۰ از فرهنگ شهادت و جریان نفوذ صحبت می‌کرد

    آل‌احمد در «غربزدگی» چه می‌گوید/۱ آل‌احمد معتقد است «ما درست از آن روز که امکان شهادت را رها کردیم و تنها به بزرگداشت شهیدان قناعت ورزیدیم دربان گورستان‌ها از آب درآمدیم.» خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و ادب _ صادق وفایی: کتاب «غربزدگی»‌ جلال آل احمد سال ۱۳۴۲ نوشته و سال ۱۳۴۳ بازنویسی شد که برای برهه‌ای از دوران حکومت پهلوی دوم اثری ممنوع محسوب می‌شد. آل‌احمد در این‌کتاب، پدیده غربزدگی را پدیده‌ای همچون وبازدگی و سِن‌زدگی محصول کشاورزی می‌داند. او…

  • فرهنگروشنفکر حقیقی از زبان دکتر علی شریعتی+فیلم

    روشنفکر حقیقی از زبان دکتر علی شریعتی+فیلم

    شریعتی معتقد است صرف فیلسوف یا درس خوانده بودن کسی را روشنفکر نمی‌کند؛ بلکه روشنفکر کسی است که بتواند جامعه و زمانه خود را فهم کند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، مرحوم علی شریعتی را باید به عنوان یکی از جدی‌ترین اندیشمندان حوزه علوم انسانی کشور دانست که با کتب و سخنان خود توانست تأثیرات قابل توجهی بر جامعه ما بالاخص جوانان و دانشجویان داشته باشد. در گفتاری که صوت آن را خواهید شنید، دکتر علی شریعتی تصویری…

  • سیاسیسروش و فرجام رؤیای روشنفکری

    سروش و فرجام رؤیای روشنفکری

    آنهایی که با رسانه‌های جهانی تا دیروز عَلَمِ علم و آزادی بر سر دست داشتند امروز آشکارا از تجزیه ایران هزاران ساله سخن می‌گویند. آغوش ملت همیشه به روی فرزندان خود باز است و با کریمان کارها آسان است. گروه سیاسی خبرگزاری فارس، یادداشت – منصور مهدوی – پس از نشست برخی عناصر برانداز در واشنگتن (دانشگاه جرج تاون) در اواخر بهمن 1401 برخی روشنفکران بدان واکنش نشان دادند. از این میان دکتر عبدالکریم سروش با سرعت و شتاب زبان…

  • فرهنگترجمه «روشنفکری و بنیادهای فکری فرهنگ مدرن» منتشر شد

    ترجمه «روشنفکری و بنیادهای فکری فرهنگ مدرن» منتشر شد

    توسط انتشارات ققنوس؛ کتاب «روشنفکری و بنیادهای فکری فرهنگ مدرن» نوشته لویی دوپره با ترجمه سیدمسعود آذرفام توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد. به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «روشنفکری و بنیادهای فکری فرهنگ مدرن» نوشته لویی دوپره به‌تازگی با ترجمه سیدمسعود آذرفام توسط انتشارات ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی این‌کتاب سال ۲۰۰۴ توسط انتشارات دانشگاه یِیل منتشر شده است. کتاب پیش‌رو شرحی توصیفی و انتقادی بر جنبش روشنگری است و تقریبا به…

  • فرهنگردادی: دولت هاشمی به‌جای همکاری با نیروهای انقلاب کارش را با سکولارها پیش می‌برد

    ردادی: دولت هاشمی به‌جای همکاری با نیروهای انقلاب کارش را با سکولارها پیش می‌برد

    پژوهشگر تاریخ معاصر گفت: دولت سازندگی که به دست تکنوکرات‌ها اداره می‌شد ترجیح می‌داد به جای همکاری با نیروهای انقلابی و ارزشی کار خود را با سکولارها پیش ببرد، آنها از اندیشه‌های روشنفکری دینی جدید از سوی سروش استقبال کردند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، روشنفکری دینی یکی از ضایعه‌های جدی در تاریخ معاصر کشور است. باوجود این که نسل‌های اولیه این قشر بعضی دستاوردهای اندیشه‌ای مناسبی را به ارمغان آوردند، اما نسل‌های بعدی نه تنها در برآوردن…

  • فرهنگنظر شاکرین درباره بن‌بست روشنفکری دینی/ روشنفکری‌ همان است که پیامبر برایش مبعوث شد

    نظر شاکرین درباره بن‌بست روشنفکری دینی/ روشنفکری‌ همان است که پیامبر برایش مبعوث شد

    حمیدرضا شاکرین گفت: پیامبر برای آزادی مردم مبعوث شده. او آمده تا افکار و سنن غلط را که چون زنجیری گریبانگیر بشر شده‌اند، بردارد. این چیزی که رسالت روشنفکری خوانده می‌شود و روشنفکران مدعی‌اش هستند، اساس بعثت انبیا بوده است. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، محسن کدیور و عبدالکریم سروش را به عنوان دو نماینده برجسته روشنفکری دینی می‌شناسیم که اختلافشان نه قصه امروز و دیروز بلکه سابقه‌ای دارد که باید در دهه ۷۰ جست‌وجویش کرد. خلق کتاب…

  • فرهنگ5 سئوال از محسن کدیور و عبدالکریم سروش/ چه شد این 2 نفر یقه هم را گرفتند؟

    5 سئوال از محسن کدیور و عبدالکریم سروش/ چه شد این 2 نفر یقه هم را گرفتند؟

    محمدعلی لیالی گفت: در موضوع روشنفکری دینی و تجدیدنظرطلبی اسلامی روشنفکران عقیده دارند همان اتفاقی که در مسیحیت افتاد و پروتستانتیسم را ایجاد کرد، باید رخ دهد و ما باید به همان روند بپیوندیم و به دنبال پروتستانتیسم اسلامی باشیم. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، روشنفکری دینی قرار بود با پیرایش ساحت دین از خرافات و زوائد آن را با مقتضیات عصر جدید آشتی دهد. پس از گذشت چند دهه از عمر روشنفکری دینی در ایران، این جریان…

  • فرهنگفلسفه، کار روشنفکری نمی‌کند/ فقر خرد در جهان توسعه‌نیافته

    فلسفه، کار روشنفکری نمی‌کند/ فقر خرد در جهان توسعه‌نیافته

    داوری اردکانی در گفتگو با مهر مطرح کرد؛ چهره ماندگار فلسفه گفت: خلط میان فیلسوف و روشنفکر موجب شده است که از فلسفه توقع روشنفکری داشته باشند و روشنفکران را فیلسوف بدانند ولی فلسفه کار روشنفکری نمی‌کند. خبرگزاری مهر، گروه فرهنگ و اندیشه – سارا فرجی: در ماه‌های اخیر که مردم به خاطر اوضاع و شرایط اقتصادی احساس نارضایتی دارند، سراغ برخی از روشنفکران رفتیم و از آنها پرسیدیم که وظیفه متفکر در چنین شرایطی چیست؟ متأسفانه بسیاری از آنها…

  • فرهنگترجمه «نیهیلیسم» منتشر شد/بررسی چهار شکل اصلی نیهیلیسم

    ترجمه «نیهیلیسم» منتشر شد/بررسی چهار شکل اصلی نیهیلیسم

    توسط نشر نو؛ کتاب «نیهیلیسم» نوشته بولنت دیکن با ترجمه فرهاد اکبرزاده توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شد. به گزارش خبرنگار مهر، کتاب «نیهیلیسم» نوشته بولنت دیکن به تازگی با ترجمه فرهاد اکبرزاده توسط نشر نو منتشر و راهی بازار نشر شده است. نسخه اصلی این کتاب در سال ۲۰۰۹ توسط انتشارات راتلج در نیویورک چاپ شده است. نویسنده این اثر، شرح نظام مندی از چهارشکل اصلی نیهیلیسم ارائه کرده است؛ یعنی واقعیت‌گریزی، نیهیلیسم رادیکال، نیهیلیسم منفعل…

  • فرهنگمواجهه با «روشنفکریِ سکولار» در منطق شهید آوینی

    مواجهه با «روشنفکریِ سکولار» در منطق شهید آوینی

    سید شهیدان اهل قلم می‌گوید: دعوت روشنفکریِ سکولار، دعوت به سکون، رکود، یکنواختی و دنباله‌روی است نه تحرّک، پویایی و عبور. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از موضوعات مهم و جدی در مورد شهید آوینی، تقابل و بلکه جهاد او در برابر آن روشنفکرانی بود که به گفته ژان پل سارتر قرار است سخنگوی ما در کشورهای آسیایی و آفریقایی شوند. در مورد منطق این نوع مواجهه مهدی جمشیدی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه طی…

  • فرهنگشاکری: پس از قطعنامه598 شاهد رواج نوع خطرناکی از روشنفکری در ادبیات ایران هستیم

    شاکری: پس از قطعنامه598 شاهد رواج نوع خطرناکی از روشنفکری در ادبیات ایران هستیم

    یک استاد ادبیات فارسی گفت: آنچه از دهه 70 و خاصه با قبول قطعنامه ۵۹۸ و پایان 8 سال دفاع مقدس شاهد شکل گیری آن بوده‌ایم، ورود به «روشنفکری ظلّی» است. روشنفکری شبح‌وار که پیچیده‌تر، پنهان‌کار‌تر،خطرناک‌تر و فتنه‌انگیز‌تر است. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از ابزارهای روشنفکران برای بسط اندیشه‌های خود «داستان نویسی» است، در مورد این موضوع بر آن شدیم تا با احمد شاکری، استاد ادبیات فارسی گپی بزنیم که در ادامه بخش‌هایی از آن را…

  • فرهنگردادی: آوینی، متفکر مطرود دولت تکنوکرات‌ها بود

    ردادی: آوینی، متفکر مطرود دولت تکنوکرات‌ها بود

    استاد مطالعات انقلاب گفت: در دولت تکنوکرات‌ها روشنفکری انقلابی به شدت تضعیف شد و اشخاصی نظیر سیدمرتضی آوینی طرد و ترک شدند و هیچ حمایتی از آن‌ها نمی‌شد و بعضاً موانعی را بر سر راه او قرار می‌دادند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، اواخر دهه ۶۰ و اوایل دهه ۷۰ آبستن تحولات مهمی در جامعه انقلابی ایران بود. ۱۰ ـ ۱۵سالی از غلبه نهضت اسلامی بر رژیم ستمشاهی می‌گذشت و عده‌ای با توجه به فراهم آمدن زمینه مناسب…

  • فرهنگجمشیدی: اولین پرده‌دری در برابر انقلاب از سوی جریان مهندس بازرگان بود

    جمشیدی: اولین پرده‌دری در برابر انقلاب از سوی جریان مهندس بازرگان بود

    استاد مطالعات فرهنگی گفت: جریان بازرگان، اولین پرده‌دری در برابر ساختار انقلاب را داشتند و در برابر گفتمان تقریباً تثبیت شده انقلاب ایستادگی و مقابله کردند. او وقتی از حاکمیت بیرون آمد با جدیت بیش‌تری در برابر امام موضع‌گیری کرد. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، یکی از سؤالات جدی تاریخ ایرانِ پس از انقلاب این است که چه طور فضای فکری و فرهنگی جامعه انقلابی پس از مدت نه چندان زیادی از ارزش‌های اصیل انقلاب فاصله گرفت و…

  • فرهنگدشمن پس از شکست نظامی  سعی کرد با روشنفکری دینی به ایران ضربه بزند

    دشمن پس از شکست نظامی سعی کرد با روشنفکری دینی به ایران ضربه بزند

    استاد مطالعات سیاسی با بیان اینکه پس از شکست غرب در جنگ نظامی با ایران، تمام ظرفیت‌های آن‌ها متمرکز بر تقابل فکری و ضربه به انقلاب شد، گفت: یکی از ترفندهای غرب، بازآفرینی و تحرک دوباره جریان روشنفکری‌دینی بود. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، سال‌های پایانی دهه ۶۰ سال‌های تحولاتی مهمی در جامعه ایرانی بود. یکی از اصلی‌ترین این تحولات و دگرگونی‌ها را می‌توان بسط و گسترش اندیشه‌های مدرنیسم غربی در جامعه ایرانی عنوان کرد. تفکراتی که چندان…

  • فرهنگفیاضی: غرب فهمید که مدرنیته ناجی بشر نیست/ مولود نامبارک اروپاییان به نام روشنفکری‌دینی

    فیاضی: غرب فهمید که مدرنیته ناجی بشر نیست/ مولود نامبارک اروپاییان به نام روشنفکری‌دینی

    عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: در غرب به این نتیجه رسیده‌اند که مدرنیته ناجی بشر نیست و از این جهت به شرایط پسامدرنیته روی آورده‌اند، اما این انفعال در برابر مدرنیته هنوز در جریان روشنفکری دینی پررنگ است. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، انگاره و تفکرات جدید، مثل کالا و دستاورد‌های تکنولوژی روز همیشه از جذابیت‌های خاصی برای مردم برخوردار بوده‌اند. اگر نگوییم همه مردم، حتماً بخشی از آنان از جهان‌بینی‌های جدید اثر خواهند…

  • فرهنگآنچه غربی‌ها فهمیدند، روشنفکران ایرانی نفهمیدند/ کالاهای فرنگی از اول با پیوست فکری وارد ایران شده‌اند

    آنچه غربی‌ها فهمیدند، روشنفکران ایرانی نفهمیدند/ کالاهای فرنگی از اول با پیوست فکری وارد ایران شده‌اند

    استاد مطالعات دین‌شناسی می‌گوید: یکی از افراد طیف روشنفکردینی گفته: «گذشت زمانی که بگوییم فلان چیز درست است چون امام علی گفته، فلان چیز درست است چون عقل من می‌فهمد که درست است.» این حرف حکایت از پایان روشنفکری دینی در ایران دارد. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، جریان‌های فکری و اندیشه‌ای معمولاً در بستر تحولات تاریخی متولد می‌شوند. یکی از جریاناتی که حدود ۱۳۰ سال است در کشور ما پدید آمده و در سیر و تطوراتی که…

  • فرهنگسلیمی نمین: تحقیر فرهنگی راهی برای استثمار کشورهاست/ روشنفکران آدم بودن را در شباهت به غرب جست‌وجو می‌کردند

    سلیمی نمین: تحقیر فرهنگی راهی برای استثمار کشورهاست/ روشنفکران آدم بودن را در شباهت به غرب جست‌وجو می‌کردند

    استاد مطالعات تاریخی گفت: غرب چنین القا می‌کرد که برای آدم بودن باید شبیه اروپایی‌ها شد. به قول حسن تقی‌زاده:« باید از موی سر تا ناخن پا شبیه به غرب شد.» به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، مواجهه ایرانیان با غرب و مظاهر غربی و نوع کنش و واکنش در برابر این تلاقی فرهنگ‌ها و مقوله مدرنیته، موجب بروز و ظهور برخی مسائل مهم در کشور شد. موضوع اعراض از ظرایف و ذخایر فرهنگی و اقبال و گرایش افراطی…

  • فرهنگعلی‌تبار: روشنفکران دینی ایران عموماً مقلدان غرب هستند

    علی‌تبار: روشنفکران دینی ایران عموماً مقلدان غرب هستند

    عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: تقلید روشنفکری دینی از غرب یعنی این طیف به جای توجه به مقتضیات جامعه ایرانی و اصول اسلامی برای پاسخگویی به موضوعات، با توسل به مؤلفه‌های غربی خواستند به سؤالات جامعه پاسخ دهند. به گزارش خبرنگار حوزه اندیشه خبرگزاری فارس، ورود مدرنیته و انگاره‌های غربی به کشور دگرگونی‌ها و تغییرات جدی‌ای را در جامعه ایرانی به وجود آورد. تأثیر ارزش‌های غربی که مبتنی بر فلسفه و جهان‌بینی پسارنسانسی مغرب‌زمین است، در…

  • فرهنگروشنفکران نیهیلیسم‌گرایی خود را اصلاح کنند/ دعوت به واقعیت تاریخی

    روشنفکران نیهیلیسم‌گرایی خود را اصلاح کنند/ دعوت به واقعیت تاریخی

    استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی در سلسله نشست‌های «عاشورا و امروز ما» گفت: روشنفکران خود را از بخش عمده‌ای از نیروهای محرک جامعه جدا کرده‌اند؛ من همه را دعوت به واقعیت تاریخی می‌کنم. به گزارش خبرگزاری مهر، بیژن عبدالکریمی، استاد فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی، در ادامه سلسله نشست‌های «عاشورا و امروز ما» که از سوی خانه اندیشمندان علوم انسانی و انجمن اندیشه و قلم برگزار می‌شود با بیان اینکه وجدان تاریخی بحثی مهم برای همه ملت‌هاست، گفت: اولین بار هگل…

دکمه بازگشت به بالا